Что будет, если подерутся четыре тигра и четыре льва? Кто победит, Супермен или Халк? Кто умнее, Джорж Буш или зимняя утепленная стелька? Кто говорит быстрее, Скетмен Джон или Тина Канделаки? И, наконец, кто сильнее, кит или слон? Эти животрепещущие вопросы уже не первый день (и возможно даже не второй) беспокоят прогрессивные умы человечества. Но все они отступают на второй план, когда заходит речь на одну из самых волнующих тем в мировой истории. Кто лучше, обеспеченный успешный материалист или мега-духовный человек искусства?
Из поколения в поколение люди ведут непрекращающуюся полемику, но ни к чему удовлетворительному прийти не могут, и я решил исправить этот огрех, так сказать, помочь человечеству. Силой мысли я взрезаю толстую корку предвзятости и врезаюсь в самую суть проблемы.
Достоверно известно, что еще во времена раннего немецкого романтизма жестокие отцы заставляли своих сыновей, поэтов и писателей по натуре, заниматься юриспруденцией или торговлей, тем самым, думая отвлечь их от бесполезных поэзии и писательства. А во времена Шекспира профессия актера считалась настолько низкой, что любая женщина тех лет охотнее соглашалась жить под одной крышей с бригадой таджиков, строивших театр "Глобус", чем с одним любым актером этого же театра. А, углубляясь еще дальше в дебри истории, можно вспомнить случаи, когда богатый феодал отказывался отдавать свою дочь замуж за неблагонадежного барда, без предоставления справки о доходах. Это было главной причиной периодических побегов дочерей из дома с возлюбленными, а побеги из дома с возлюбленными, в свою очередь, приводили к огромному количеству негативных последствий, начиная от нежелательной беременности или какого-нибудь убийства, и, заканчивая абортом или каким-нибудь самоубийством+ Налицо дискриминация со стороны материалистов по духовному признаку. А что же люди искусства? Обычно, они не любили свою юриспруденцию, занимаясь ей через силу. Не желая заниматься нелюбимым делом, они уходили на обед раньше обычного и возвращались позже положенного, что приводило к образованию очередей из клиентов на улицах, замедлению судебного делопроизводства, дрязгам с коллегами и просто к утяжелению бюрократического аппарата.
Многие из людей искусства целиком посвящая свое дарование на высмеивание бездушных толстосумов, торгашей, барыг, серую чернь, людское стадо и прочих, не отмеченных божественным талантом. Но, тем не менее, они с удовольствием принимали меценатскую помощь и поддержку. Это подводит нас к очень важному умозаключению о взаимной необходимости двух противоположных мировоззрений. Как бы еще музыкант прожил без коммерсантов, фабрикантов, политиков и т.д.? Кто бы за него работал? И с другой стороны, как жить всем остальным без музыки? Такие, всем известные фразы, как "а ты мурку можешь?" или "а сбацай про войну!" выдают тягу к искусству даже у самых малообразованных членов общества. Это хитрая хитрость природы - разделение труда. Никому, к примеру, не приходит в голову спорить о том кто нужнее в муравейнике, работники или воины, когда и без тех и без других муравейник погибнет. В нашем огромном муравейнике под названием человечество все обстоит так же, но не все желают это понять. Никто не лучше. Все полезны и все нужны.
Так кто после этого сильнее, кит или слон? Ясен пень кит!

 

Вячеслав Плеханов, журнал "Ван-Гог"